Свидетель

Свидетель

Смерть – это просто величайший вымысел, в который мы продолжаем верить, поскольку постоянно видим, как кто-то умирает, но мы никогда не видим, как умираем мы сами. Очевидно, когда вы умираете, вы умираете для других. И на протяжении миллионов лет, все только видели, как умирают другие. Никто не видел, как умирает он сам, за исключением незаурядных

Читать далее
,
Три тела Будды

Три тела Будды

(Из наставлений Кхенпо Геше Ринчена Тензина Ринпоче) В традиции Бон три тела Будды — это Бонку, Дзоку и Тулку, что в переводе с тибетского значит «Тело истины», «Тело совершенной радости» и «Тело воплощения». Бонку, Тело истины — это тот источник, откуда все Будды возникают, приходя на благо всех живых существ. Но это не является неким

Читать далее
,
Наблюдение за возникновением и исчезновением

Наблюдение за возникновением и исчезновением

Поскольку разговор в разных темах неоднократно возвращался к этому вопросу, решил здесь собрать (в несколько переработанном виде) то, что уже говорилось – но кусками, то в одном посте, то в другом, то в одной теме, то в другой. Основная идея этого текста взята из статьи Тханиссаро Бхиккху «Путь сосредоточенности и осознанности». Поскольку так получилось, что на

Читать далее
,
С чего начинается практика Шаматхи

С чего начинается практика Шаматхи

(Из наставлений Кхенпо Геше Ринчена Тензина Ринпоче) Первое: причина выполнения практики Шаматха (тиб. Шине) — это опора, то есть, драгоценное человеческое тело, обладающее свободами, связями-богатствами и мудростью, тщательно распознающей объекты познания. Подробно о том, что такое драгоценное человеческое рождение с восемнадцатью качествами, десятью дарами и восемью свободами, мы говорили во время предварительных практик. Все эти свободы и

Читать далее
,
Как практиковать медитацию «Шаматха»

Как практиковать медитацию «Шаматха»

Медитация «Шаматха» — сосредоточение или концентрация – основа буддийской практики. Лама Род Оуэнс учит, как практиковать шаматху в традиции Ваджраяны. «Шаматха» означает «умиротворение» или «спокойствие». Также это называется внимательностью или однонаправленной медитацией. Шаматха — важное начальное упражнение, которая подводит к випашьяне, или медитации прозрения. Цель шаматхи — стабилизировать ум, развив устойчивое осознание объекта медитации. В

Читать далее
,
Нет Бодхичитты – нет Дзогчена

Нет Бодхичитты – нет Дзогчена

В переводе на тибетский язык Бодхичитта звучит как «чжанг чуб-сэм» (byang-chub-sems). Этот термин состоит из трех слов: «чжанг» означает «очищенный», «чуб» – «совершенный», и «сэм» (sems) – «ум». Под словом «ум» подразумевается «природа ума», «очищенный» означает, что все препятствия и все дурное очищено, а «совершенный» означает, что все высшие достижения и качества реализованы – так

Читать далее
,
Техника Дзогчен

Техника Дзогчен

Интерпретация «Тибетской книги мѐртвых» под редакцией Чогьяма Трунгпы Ринпоче. Сущностные отрывки из текста «Сияющая Пустота» Техника Дзогчен — это непосредственное «нисхождение» от сознания гуру к сознанию ученика, указывающее последнему на истинную природу сознания. В своей истинной сущности сознание всегда остаѐтся неизменным и никоим образом не зависит от входящих в него и покидающих его впечатлений. Так

Читать далее
,
Буддийская Дхамма для начинающих

Буддийская Дхамма для начинающих

Пхра Прамот Памоджджо Все книги, написанные Луанг Пхо Прамотом, издаются для бесплатного распространения в качестве дара Дхаммы. Луанг Пхо не получает никакой материальной выгоды от публикации этих книг. Единственная цель, которую преследует Луанг Пхо — распространить Учение Будды, чтобы сохранить его как можно дольше. Переводы своих книг на иностранные языки Луанг Пхо также предоставляет в

Читать далее
,
Махаси Саядо о Ниббане

Махаси Саядо о Ниббане

Выдержка из книги “Manual of Insight” Ниббана – это просто прекращение ментальных и физических феноменов, которое проявляется как не характеризуемое (animittapaccupanhanam) для благородного. Поэтому, хотя кто-то и испытал её, нельзя описать её с точки зрения цвета или формы или сказать, какова она. Её можно воспринимать или описывать только как прекращение или конец всех обусловленных ментальных

Читать далее
,